HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。紙本 短歌 竹露筆 【 父母なかりせば、我なし 】 合箱在。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。漢字掛軸 和紙製 金襴装飾。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛け軸　ビンテージ　山　木。美品です。宮崎駿 直筆サイン入り色紙 1992年。軸先：木製　黒漆塗。書道 額 百花齊放 扁額 書画　書道家　金子峰水。　付属品：共箱、タトウ箱付。石川理紀之助　上杉謙信　漢詩文・画像賛 掛け軸。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。美品　本興寺　１２９世　大平日普上人　掛軸　「以和爲貴」　共箱・外箱・除蟲香付き。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書家 津金寉仙 書まくり 三行書 長野。。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 共箱。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。東京老舗高級油煙墨　約15gx10本 木箱入り 超得！上級者書画。【真作】掛軸 芝村玉月『秋景山水図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a062813。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。セール　経切　断簡　紺紙金泥　法華経。真作 寺雲 峠の茶屋 吉村之男 環境事業計画家 大型掛軸 肉筆絹本 共箱 書。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。真作 松峰 天地風水図 掛軸 肉筆絹本 共箱 山水画。筆文字の掛軸。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。美品 掛け軸 横井明堂作「行雲流水」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。古印材　寿山石　印材　極上高山坑頭晶　ライチ凍石　篆刻　書道【正一古美術】。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。羽根修逸　掛軸　瀑布。掛け軸　蝶　二重箱。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点42gx2。【直筆原画】生野省三 色紙「水車（すいしゃ）」久留米 郷土画家 墨画 モダン。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。【値下げ】硯　⑥【新品未使用】端渓硯（蘭亭硯）。Nutel 渡邊笑理 アートパネル 45.4cm×19.8cm。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。㉘【再値下げ】硯　澄泥硯（鱔魚黄）　書道